首先要区分门的上下首。在面对大门时，右手方向为上首，左手方向为下首。贴对联时上联贴上首，下联贴下首。其次是区分春联的上下联。

一般有以下四种区分方法：一是按音调平仄分。春联比较讲究音调平仄，上联最后一个字为仄音，下联最后一个字应是平声。比如“春回大地千山笑”(“笑”是仄音)，“福满人间万民欢”(“欢”是平声)。

二是按因果关系分。“因”为上联，“果”为下联。比如“方向正确城乡富,政策英明衣食丰”，因为只有“城乡富”这个“因”，才会有“衣食丰”这个“果”。

三是按时间先后分。时间在前为上联，时间在后为下联。比如“风送莺歌辞旧岁,雪伴梅香迎新春”，“辞旧岁”在前，“迎新春”在后。四是按空间范围分。一般是小者在前，大者在后。比如“勤俭持家家道昌，团结建国国事兴”。这副春联中的“国”比“家”大,所以“家”在前，“国”在后。

怎样贴对联的左右

去年我曾发表《对联挂反了》，批评某剧布景中堂对联挂反了。吴孟庆老先生发来微信说：“顾老师所言极是，这方面的问题应引起文化教育部门和社会各界的重视。我最近回宜兴故乡，看到新落成的祠堂很高兴，但当门一副主要对联弄反了……这些乱象不是小问题……”今年又看到报载《春联到底怎么贴》一文，小作者居然借其当语文老师的母亲之口，不知从哪儿找来的依据，说春联要跟着横批字的写法贴出左右。

对联的历史也有两千多年了。到今天到底怎么贴春联左右还未搞清楚，乱象丛生，真有点惭愧，无颜面对我们的老祖宗了。

有三种说法要来分辨一下：

第一种说法是贴春联左右要根据横批字的顺序而定。字如果右到左写，那上联贴右，下联贴左。反之，横批字从左到右写，那上联贴左，下联贴右。后种说法就是上述提到的小作者的说法，我认为这是受网络文化上某些奇谈怪论的误导。要知道横批不是春联的将帅，它和春联文字、结构、句式上没有一点关系，它只是在表述内容上有联系。它可有，可无，可用“福”字等代之。横批起的不是“挂帅”作用，而是“画龙点睛”的作用，所以它不能决定左右联的贴法。

第二种说法是古代右为上，左为下。如右军将军王羲之史称王右军也，左迁九江郡司马白居易也。故上联贴右边，下联贴左边。社会进入现代“左上右下”了。革命派，先进，是左派；保守派，落后，是右派。所以，左边应贴上联，右边才贴下联。这种说法牵强附会，让传统文化“走味”，也是不妥的。

第三种说法是传统的。对联、春联都是上联在右边，下联在左边。横匾、横批字也是从右到左写的。只要去看一下名胜古迹的对联便可知，去一下博物馆更是一目了然了。因为中国人写毛笔字是从右到左竖写的，竖行也是从右往左的，写、贴、挂春联当然也是从右到左了。此种说法有理有据，使人信服。

这里，涉及到两个问题：一是怎样分出上下联，二是如何分左右。

对联、春联，通诗词格律，它有个入声字。阴平、阳平为平声，上声、去声、入声为仄声。现代汉语把入声字分散开了，按古韵律要把它拉出来用。对联的规则是“仄起平落”，即尾字仄声者是上联，尾字平声者是下联。

分左右要有个“基准”，如以背景，如中堂字画、门等，它也有左右；如以面对背景的人，它左右手就是标准。两者是相反的，不要因基准不同，观察角度不同而难辨左右。我们应该以人们面对背景为基准，分清左右，而不是相反。

结论是：春联是对联的一种，是中华传统艺术，我们应取第三种说法以人面对背景为基准，上联贴右边，下联贴左边。横批字古代是从右到左写的，当今应与时俱进，新中国成立后，国家语委规定横写汉字应从左到右写，横批当然是从左到右的文字，它贴在春联的上方。这种创新贴法和谐美观，符合人们阅读赏析习惯。但是，作为传统，横批字如果从右往左写也应该是许可的，人们也会认同。春联艺术，中华独创，保留精髓，吐故纳新，继承传扬。（顾大白）