1、抽象
忽略一个话题中与当前目标无关的事情,把注意力放在与当前目标相关的方面。(即现实世界中的某一类事物被提取出来,用程序代码表示,抽象出来的事物一般称为类或接口)。抽象不是为了理解所有的问题,而是为了选择其中的一部分,暂时没有一些细节。抽象包括两个方面,一是数据抽象,二是过程抽象。
数据抽象-;世界上一类事物的特征就是物体的属性。例如,鸟有翅膀、羽毛等。
过程抽象-;代表世界上一种事物的行为,就是物体的行为。比如鸟会飞会叫(类方法)
2、包装
封装是面向对象的特征之一,也是对象和类概念的主要特征。封装就是围绕流程和数据,对数据的访问只能通过定义的接口。例如,私有变量是通过set和get方法获得的。
封装保证了模块具有更好的独立性,使得程序的维护和修改更加容易。应用程序的修改仅限于类的内部,因此应用程序修改的影响可以最小化。
3、遗产
链接类的层次模型,允许和鼓励类的重用,并提供一种清晰的方式来表达共性。对象的新类可以从现有类派生。这个过程叫做类继承。新类继承了原类的特性,称为派生类(子类),原类称为基类(父类)。派生类可以从其父类继承方法和实例变量,类可以修改或添加新方法,使其更适合特殊需要。所以可以说继承不仅重用了父类代码,也为多态做好了准备。
4、多态性
多态性意味着允许不同类的对象响应相同的消息。多态包括参数多态和包含多态。多态语言具有灵活性/抽象性/行为共享性/代码共享性的优点,解决了应用功能同名的问题。一般来说,方法的重写、重载和动态链接构成多态。java引入多态概念的原因之一是为了弥补类的单一继承所导致的函数缺失。
动态链接-;对于在父类中定义的方法,如果该方法在子类中被重写,父类类型的引用将调用子类中的方法,这称为动态链接。
延伸阅读
道的精髓是什么
1.道的本质是:没有普遍存在,没有开端,没有纷争,没有名字。
2.道家:老子讲“无为”;庄子讲“逍遥”。
3.道家的核心思想是有对象的。只有两个对象,即人和自然,但在实践中是以人为本的。
4.道教尊重人性,尊重自然规律。所以人作为行动的源泉,在学习道家文化时首先要了解自己,然后才是了解自然,最后才是如何处理好人与自然的关系。
5.“道”是指天地之始,更重要的是指“天”与“人”的运动规律。中国文化中出现了许多关于“道”的概念。道教介于中国入世和诞生之间。核心思想是“道”要求个人成长和社会发展都要遵循这个“道”。清明、静、无为,都是“道”的特质,都是需要去做的。
表板蜡可以润滑车窗吗
1.不可以,表面蜡属于汽车内饰的保养产品,最好不要喷在车窗上,否则会增加车窗的反射率,影响驾驶员视线。关于表面蜡:表面蜡也叫仪器蜡,有一定的去污、抗静电、抗衰老、增亮作用。
2.适用对象为汽车仪表板、汽车面板、保险杠、轮胎、座椅、皮鞋、皮包或塑料制品、木制品。表面蜡的用途:首先,清洁地板。
送给对象一段深情的话
1.我好想抱抱你,看着清晨日出,看着黄昏日落,晚上抱抱你,说:我爱你!
2.爱无道,恨无情。相思不成问题,爱情不成问题。有相逢,恨离别。没有风雨,没有船,没有结果。爱是远离天空的,心是清澈的,只有爱你是独一无二的。
3.上帝给了我追求你的权利,丘比特给了你享受爱情的义务,安排我好好爱你。在我爱你的每一分每一秒,看看我对你的迷恋。接受我的爱!
4.和你在一起,从遇见你的那一刻起,就一直那么幸福。上辈子我们有幸在一起吗?如果可以,我希望我们能永远在一起,永远不分开。
5.孤独就不一样了。错过了很心痛。孤独就不一样了。比你的疼的少。为了祖国的大好河山,为了春天的阳光,为了无聊的时候有个人陪着你。亲爱的,快来找我。