1、这首诗生动地表达了一个长期生活在异国他乡的人的悲伤。这首诗句法独特。前三行都是名词短语组成的。列举了九种风景，简单而有意义。“断肠”二字是诗眼。表达了一个思念家乡，厌倦秋天流浪的流浪流浪者。这首诗寄情于物，通过众多自然景物的生动形象和深秋的浓浓色彩，把悲苦描写到极致。

2、前两句“死藤老树昏鸦，小桥流水”，给人一种阴冷凄凉的气氛，展现出一种清新宁静的境界。这里死去的藤蔓和老树给人一种凄凉的感觉。已经是晚上了；小桥流水让人感觉优雅闲散。十二幅字画描绘了深秋一个僻静的村庄。古道西风瘦马，诗人描绘一片萧瑟秋风，给幽僻的村寨图增添了一份苍凉感。夕阳让这幅暗淡的画面有了几分萧瑟的灯光，更加深了悲凉的气氛。诗人巧妙地将十个平淡无奇的客观景物连接起来，通过枯、老、昏、古、西、瘦六个字，自然地在画面中反映出诗人无限的忧郁。最后一句话，心碎的人是世界末日的点睛之笔。这时，在深秋的乡村地图的画面上，一个游子飘到了世界的尽头，牵着一匹瘦马走在夕阳照耀的荒凉古道上，面对着刺骨的秋风，四处闲逛，心事重重，却不知道自己的家在哪里，透露着这位从未谋面的诗人的悲凉情怀，恰当地表达了主题。这个小小的命令就是接受爱。类似于这首歌，杜甫的一首诗中有“花瓣已落泪，落寞的鸟儿唱出了他们的悲伤”

延伸阅读

离骚赏析

1.宋代著名的历史学家、诗人宋祁说：“《离骚》是辞赋的始祖，后人作之。如果不能给正方形增加力矩，就不能超出规则。”也就是说，《离骚》不仅开拓了文学的广阔领域，而且是中国诗赋中高不可攀的典范。

2.《离骚》写于楚怀王二十四、五年(前305、前304年)，即屈原被释回汉北后两三年。汉朝北部的土地是一段汉水的北面，这条汉水向东流向杜英。今天的天门、颍城、景山、云梦县，就是汉朝北方的云梦。战败十六年，起草立宪令，主张变法，联合反秦，受到内外反对派势力的陷害，走上左图之位。后来楚国在丹阳和蓝田被秦国打败，屈原被招回朝廷，被任命为出使齐国的使者。王怀二十四年，秦楚结婚；二十五年，秦、楚在会师；秦国在楚国回到了地；屈原被释放到汉朝的北方。

3.汉朝的北方离西北的楚(今翼城)故都不远。《离骚》写于屈原访先王庙、共青祠堂时。诗的开头叙述了楚国的远祖和屈的太祖。最后写着“面朝老村”，舍不得离开。中间写的是精神占卜和吴仙神祗的情节，都和这个特定的创作环境有关。

4.《离骚》是一首充满激情的政治抒情诗，是现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片段反映了当时的史实(如《楚贤与于承妍xi。后悔拥有他。“伤魂数”指的是王怀反复的政治外交和对屈原的态度。).但表现上采用浪漫主义手法：不仅运用神话传说，还大量运用比兴手法，以花鸟为寄托，“以情为心，以物为表，感郁而怨”(刘《论文杂记》)。然而，诗人使用的隐喻符号中隐喻的分配是基于传统文化的底蕴，因此它总是给人一种无穷无尽的意义感。

5.因为诗人巨大的焦虑和激情，整首诗就像一条大河，浩浩荡荡，看不到尽头。但仔细琢磨，无论是意境的立意，还是外在的结构，都体现了诗人非凡的艺术匠心。

6.从概念上讲，诗中写的有两个世界：现实世界和由天、神、古人物组成的，拟人化的太阳、月亮、风、雷、凤、鸟组成的超现实世界。这个超现实的幻想世界是对现实世界的补充。天下无君，天上无帝；在这个世界上，“每个人都渴望进步”。找不到同志，从天上也拿不到东西。这类似于《聊斋志异》中《席方平》的功能。只是《席方平》中，主人公经历了从人到鬼再到另一个世界的变化，而《离骚》中，他在天地之间自由活动。这种立意更适合表达歌词瞬息万变的激情。诗人所设想的天界是在高海拔，在传说中的昆仑山之上，与原始社会形成的普遍意识和原型神话是一致的，所以很自然，比后来文学作品中对待死亡、做梦、成仙到另一个世界的说法更神话，没有请教迷信的味道。诗人展示的背景宽阔、雄伟、壮丽。其意境的美、力、悲都是前所未有的。特别是诗人用龙马的形象作为工具，从人到天，从天到地。《尚书中候》佚文中说帝尧继位，“龙马夺甲”。中国古代传说中动物龙的原型之一是神化的骏马。《周礼》说“马是八尺以上的龙”，《吕氏春秋》说“马之美，是青龙之马，是遗骑”。世界上的马一出马就是龙。本来只有地面和天空，但是因为神君变化的暗示作用，天空变成了天堂。借助他的从人到天，从天到地的情节变化，诗人在这首长诗的内部结构上形成了一个大的开合。诗中所写片段的情节只是作为情感的载体，外化思想斗争和情感变化。但这些情节有效避免了长抒情诗往往模糊不清的缺点。

7.从外部结构来看，全诗分为三个部分和一个仪式性发言。第一部分叙述了他从开始到“虽然我的身体依然没有变化，但我不能不用心去惩罚”的一生，回顾了诗人为了现实的崇高政治理想而不断完善自己，不断与环境抗争的精神历程，以及他在悲剧性失败后的情感变化。这是他的思想在最猛烈的动荡时的真实表现。第二部分是从“女人的爱，申请她们的爱”到“怀着我的感情不让我的头发走，我怎么能永远忍受这种”。其中女性的指责，说明连亲人都不理解他，他的孤独感无与伦比。这就导致了给钟华演讲的情节。这是一个从现实社会到幻想世界的过渡(重点是死去一千多年的古圣先贤，所以和他说话是“虚”的；但诗人也想象着是在自己埋葬的苍梧之地，所以多少有些“真实”)。然后是天空。如果进不了天宫，就会自上而下的寻找女性，体现了诗人在政治上艰苦奋斗、不断追求的顽强精神。第三部分，从《索毛的盛宴》到《仆人的忧伤，马怀锡的诅咒，却无牵挂》，表现了诗人在是否留下的问题上的思想斗争，表现了诗人对祖国的深情，读来令人心酸！最后一节是仪式演讲。虽然字数不多，但说明诗人的爱国主义是和他的美国政治理想联系在一起的。这是全诗到高潮的点睛之笔，用来关闭全诗，进一步深化诗的主题，展现更清晰的流向。这首诗的第一部分以现实的方式展示了诗人的环境和他自己的历程。后两个部分用丰富多彩而复杂的描写把读者带入一个幻想的境界。它常常展现出无比广阔而神奇的场景。如果只有第一部分，虽然不能说是一部充满血泪的杰作，但也不能说是浪漫主义的不朽之作；如果只有后两部分而没有第一部分，那么诗歌的政治思想会更单薄，主题也不会像现在这样含蓄、清晰；既朦胧又深刻。

卜算子苏轼原文及赏析

1、缺月挂疏桐，漏破人初静。谁见你独自一人，缥缈孤影。到了晚上，它突然害怕起来，突然飞起来，频频回头，却始终没有人理解它无限的内心感受。它不停地在冰冷的树枝间徘徊，却不肯栖息在任何一棵树上，最后孤独地降落在冰冷的浅滩上。

2.这是苏轼的一个名词《卜算子》。现如今的选本通俗版本中有一个小序言：“黄州鼎晖院住宅作品。”据史书记载，这个字最早写于公元1083年(元丰六年)的黄州，鼎晖院位于今湖北黄冈县东南，苏轼另有文章《游定惠院记》。从上面可以看出，苏轼贬谪黄州居住在定慧园时写下了这第一个字。被贬黄州后，苏轼乐观豁达，能够通过自己的努力带领全家。但是深深的孤独和寂寞是别人无法理解的。在这首诗中，作者运用月夜落寞红的形象，将东西抱在怀里，表达了孤傲自信、鄙俗的心态。

3.商缺写的是半夜在院子里看到的风景。“月缺垂舒通，错过的人静。”它在夜深人静的时候营造了一种孤独的气氛，月亮高悬，树木蔓延，为“游仁”“谷宏”的出现铺平了道路。“漏”指古人用于计时的漏水壶；“漏”指深夜。当苏轼步出庭院，在水壶漏水、人静的时候抬头望月，那是一个多么孤独的夜晚啊！月亮似乎也意识到了这一点，清辉出现在稀疏的桐树之间，像挂在树枝之间。这两句话非同一般，渲染了一种生而孤独的状态。接下来两句，“谁看见一个孤独的人独自来来去去，缥缈。”周围好安静好孤独。在万物梦想的那一刻，谁像自己一样独自在月光下彷徨，就像一只孤独的鹅飞过天空？先指出“孤独者”这个有很多心事的孤独者形象，然后将两个形象从“孤独者”移到孤独，使两个形象对应契合，让人思考：“孤独者”的孤独心境不正是如同孤独的缥缈影子吗？这两句话，不仅写在现实生活中，而且通过人和鸟的形象的对应和嫁接，加强了“有仁”的非凡和精致，具有象征意义和诗意美。我也一样，相辅相成，让孤独的形象更具体，更感人。

4.接下来的问题是和别人一起写洪。“我很惊讶但回头看，我谁都不恨。”这是直接写你孤独的心境。人在孤独的时候，总会环顾四周，回头看看，发现更多的孤独。“没有人可以用仇恨来拯救。”谁能理解他们孤独的心？天下没有知己，很难独善其身。我呢？挑出冰冷的树枝拒绝生活，孤独的沙洲是寒冷的.写谷宏的不幸，幽怨，恐慌，在冷枝间飞舞，挑出冷枝不肯栖息，于是他不得不呆在孤独寒冷的沙洲，度过这样一个寒冷的夜晚。在这里，诗人用象征主义和别出心裁的手法，通过洪的孤独和空灵的感觉，表达了作者在黄州贬谪期间的孤独处境和他的高贵自信、不甘随波逐流。作者和谷宏相互欣赏，用拟人化的手法表达了谷宏的心理活动，物化了他们的主观感受，表现出高超的艺术技巧。

下雪的早晨艾青赏析

1.《下雪的早晨》之晨》是现代诗人艾青于1956年创作的小学语文四年级课文。本文可分为三个部分。第一节描述雪的真实场景，捕捉到“大、白、静”的特点；然后第二节主要写艾青把雪和一个夏天早晨在树林里玩耍的孩子联想在一起。最后第三节结合眼前的雪景和夏天孩子的印象，写出自己的想象，表达对孩子的思念。

2.艾青(1910年3月27日~ 1996年5月5日)，原名蒋正翰，名海城，笔名鄂嘉、柯阿、林璧等。出生于浙江金华，当代作家、诗人。他于1996年5月5日凌晨4点15分因病去世，享年86岁。艾青被认为是中国现代诗歌的代表诗人之一。主要作品有《大堰河――我的保姆》 《艾青诗选》。艾青关于现代诗歌内容和形式的审美标准的论述，极大地促进了中国新诗的规范化和现代化。