1、戒杀。当我们步入佛教时，我们学到的第一条戒律是戒杀。在佛教里是我们自己的罪。一旦我们禁止杀戮，我们就离佛教更远了。世界上每一种生物都有自己的用途和生存的权利，这是没有物种的。我们无权决定一个人或一件事的生死。每个生物都想过正常完整的生活。作为站在食物链顶端的人类，应该有同情心，不要自杀。如果他们用自己的权利去伤害其他生物，只会怨毒，报了仇，转世投胎，永远无法体会佛法的真谛，成佛。

2、要善良，要付出。人的祝福从哪里来，一定是付出。有了加持，才能积累功过。如果我们什么都不做，我们将一无所有。按照佛教因果轮回的规律，想要有所收获，就必须付出。不付出就没有回报，付出就是付出。给予是获得的前提。没有原因，就不会产生结果。我们看到的善良的人，有钱却不友善的人，往往会积攒很多的祝福。我们常说，一个人真的可以从一个人的脸上看到很多东西，幸福也可以从一个人的脸上看到。多行善积德，才能无限接近佛。

3、多积累道德。人的嘴是补充身体能量的地方，也是人表达思想的地方。有嘴就相当于有话语权，能自由表达自己的内心。但这不能成为我们随意伤人的借口。人的一生要遇到2900多万人，嘴成了我们交流的必需品。我们说的话有时候会伤害到别人。每天要注意的是多积累一些口腔美德。好的话，好的话，委婉的语气代替冷嘲热讽，也可以在适当的时候给人更多的鼓励，话会天天说，以小见大，才能真正积累功德。善良的人应该多做这三件事，为自己和后人积累功德，修行佛法，多接触佛法给更多的人，可以算是一种无限的功德。

延伸阅读

被鬼上身怎么办

1.遇到鬼也不要慌。先确定鬼的症状。不要盲目对待正确的物。

2.求当地有名的道士、女巫用伏水驱鬼，7749天完美自然解决鬼上身。

3.多行善事，多行善举，多种善果。这样的人福报满满，鬼自然不会着魔。

何为孝道什么是孝道

1.中国最早的解释词义的书《尔雅》中的定义是：“为父母做好事，就是孝顺”。汉代，贾谊的《新书》被定义为“孝”。东汉《说文解字》许慎的解释：“对父母行善者，从老省，从子女，从子女到老”。

2.徐深认为，“孝”字是“老”字和“子”字组合而成的会意字。从这里可以看出，“孝”的古字体与“对父母好”的含义是一致的，所以孝是孩子对父母的一种善良和美德，也是家庭中年轻一代与长辈相处时应该具备的道德品质。