广州，历来香火炽盛，其中光孝寺、六榕寺、华林寺、大佛寺、海幢寺属于规模较大的寺庙，并称为广州佛教的“五大丛林”。另外，广州还有许多供奉文曲、关帝、北帝、财神、金花娘娘的庙庵宫观。然，在广州众多的寺院中，最著名的一定是光孝寺，在广州有一句俗语：未有羊城，先有光孝。所以，有人说：来广州，游羊城，一定要到光孝寺看看。

光孝寺是广州历史最悠久的寺院，根据记载，光孝寺最初是广州南越王赵建德的一处私苑；到三国时，被吴主孙权贬谪到广州的虞翻在这里结庐讲学，当时被称为虞苑，虞翻的后人施宅为寺，取名“制止寺”；到东晋时期，西域名僧昙摩耶舍来广州弘传佛法，在制止寺修建筑了大雄宝殿，又改名为“王园寺”；到唐宋时期，又多次改名；一直至南宋绍兴七年(1137年)改名为“报恩广孝禅寺”，绍兴21年再改名“光孝寺”，到了明成化18年（即1432年），明宪宗敕“光孝禅寺”后，名字一直沿用至今。

华林寺祖师墓群

西来第一站，即广州华林寺。

上篇说到广州一号线长寿路的地铁出来一路直下，很快就到了华林寺的路口。 现在方便得很，华林寺也开了有地铁，D出口，出来一分钟不用，就能看到寺门。

地铁口和玉器街入口

地铁出来看周围林立的大厦酒店，还有各式珠宝加工店铺，不禁感叹沧海桑田。

当时的达摩大师就在这不远处赤脚上岸，结草为庵，未曾想过，现在这里竟然成为了中国最著名的玉器一条街，雕刻的主题也有很多各式佛教人物造像，也算是玉石头开出了“花”（“华”在古时就通“花”字），蔚然成“林”了。

走两步，看到门口围了电力检修的栏杆，乱停的五彩单车，还有堆的沙石，心头一凉，不会不开门吧？

电力检修关闭的寺门儿

细看了下两扇红墙，一边是弘一法师的字“南无阿弥陀佛”，另一边是启功先生的书法“念佛成佛”。

及至佛地，一念清净啊。

华林禅寺门口并不大，门联：

华花世界观十方诸佛，

林远鹫山隐五百应真，

取了华林两个字为联子的首字。佛法在世间，花花世界其实到处都是佛；山林高远，罗汉们隐在灵鹫山里修行。

灵鹫山，也是释迦牟尼曾经修行和讲法的地方，可能是山里的鹫鸟多，也可能是山顶石头像只大秃鹫，这得到印度去走走才知道。

这副联子，其实讲了两种修行的境界或态度，入世或出世，观自性即佛，在花花世界自度度人； 或隐遁修行，自己搞明白，印证真道。（五百应真，指的就是五百罗汉，是华林寺的镇寺之宝，大家一般能看到十六罗汉，十八罗汉，真要凑齐五百个不容易。 ）

也经常有讨论，到底哪个境界好，哪个不好？但其实，是两种都需要啊，根本是两条腿走路。不能自了解脱，自然也无法助人解脱；成天在这世界里豁豁折腾，没有根本的见地和扎实的功夫，也是不行的。

寺门口还凿了一个假山放生池子。还好看见立了个牌子，说入口处只要一拐。

这一拐，不要紧，路子收紧了，人突然就变多了，簇拥着几步就进寺里了。

原来，今儿是初一啊！

信众们都赶来上香，还有嗡嗡的法会，到中午，看到大树下大家都在排排坐，等着吃斋。 整个寺里出入口、停车场、流通处都还在搞整修，到处各种指示牌子，再加人一多，就显得有些杂乱。

马上跃入眼帘的，就是一个“祖师殿”，气质是到位的，很震撼。

祖师殿正面

据说是90年代重建的，祖师殿前垫起一个小广场，两层殿沿又压得很低，四角翘起来，殿屋顶装饰着有石湾陶塑花脊，两条大龙戏珠，整个祖师殿的色彩和表现力一下子就出来了，庄严、肃穆又不失灵动。

正门回廊前还有六根蟠龙石柱，确是栩栩如生。尤其面门两层的“祖师殿”匾额，苍劲有力。

苍劲有力

殿前广场的石柱子上，放着一盆盆精神扎起的百合康乃馨等； 炉子里的香火很旺，一阵风吹来，袅袅清烟，大家的祈求都跟着上了天了吧。

殿内供奉的是一尊双目微闭，跏趺而坐的菩提达摩铜像。据说高6.88米、重10吨，是现在世界最大的达摩祖师铜像。佛像们我就不拍拍啦，大家有机会一定要去现场看。

真的，材质、质地真的很重要，看起来就非常地厚重称心，不像一些贴金箔的佛像，总感觉里头是空洞的，又很脆弱，被保护得好好的，就担心游客们一戳就破。

再一抬头，两块匾“一花五叶”，“直指人心”。

一花五叶，讲的是禅宗初祖达摩来到中国，传至六祖惠能，便大放光明，后来出了五个不同的宗派（沩仰宗、临济宗、曹洞宗、云门宗和法眼宗），禅宗成为了中国佛教最大宗门。

而“直指人心”，便是禅宗心要关键中的关键。还是和“祖师殿”一样气质的字，原来都是释光明住持写的，真的是好看、大气、直截！

达摩祖师头上的匾额

真的，匍匐拜拜，再抬眼仰头，非眼见不能表达的震撼。

在书本印刷品上，软绵绵的文字，和在现场，这样庄严肃穆的环境里，看到这样的书法，真的是不同的感受。

当然，其实在那个当下，也没有这么多想法，就怔怔看了一会。 但现在写着， 整个感受就全记起来了。

这大概就是“行万里路”的意义吧。