阿拉伯人为什么喜欢黄金,阿拉伯人的黄金时代

2023-05-14 305 0

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1、阿拉伯人为什么喜欢黄金

阿拉伯人为什么喜欢黄金

如果你生活在1000多年前,在没有现代科学工具的帮助下,你如何准确测量地球的周长?你能画出一张详细的世界地图吗?

相信大多数人都不能,不过,当时的阿拉伯人却可以。

第一张世界地图早在古希腊时期就画出来了,但还很粗略,而阿拉伯人画出的世界地图连遥远的东方国家也包括在内,他们量出的地球周长与今天的测量结果相差无几。

当时的阿拉伯人正处于伊斯兰帝国的黄金时代——阿拔斯王朝(the Abbasid,750-1258),它是阿拉伯帝国的第二个世袭王朝,古代中国史籍称之为「黑衣大食」。帝国元首被称为「哈里发」,在阿拉伯语中是「继承人」的意思。

所谓「黄金时代」,不是说阿拔斯王朝拥有最强大的军事力量,而是说在这样一个时期,阿拉伯世界涌现了许多人类智慧与文明的成果,深刻地影响了伊斯兰世界,乃至世界的文明进程。

能担得起「黄金时代」这一称号的王朝,无论是与同时期的其他国家对比,还是与其前后的王朝相较,都无出其右。

01.

「它将成为世界上最繁荣的城市

阿拔斯王朝从伍麦叶王朝手中夺过政权,将统治稳固下来之后,便不那么热衷于扩张领土。当然,它已经有了足够辽阔的领地,疆域西抵西班牙,东及印度,北至中亚,南达北非。

阿拔斯王朝开始把目光投向商业和文化的发展。

第二任阿拔斯哈里发曼苏尔(al-Mansur)兴建了巴格达,将帝国的都城从大马士革迁到巴格达。他雄心勃勃地对巴格达的未来做出预言:

「真主啊,我要在这里建筑城市,并终生居住在这里,我的子孙也将居住此地。无疑,它将成为世界上最繁荣的城市。」

自帝国迁都至巴格达起,曼苏尔就在城中建立起了巨大的商业中心和一座图书馆。

此外,他在两河流域种植了丰富多样的农作物,并向各个属国行省征收一定数额的黄金白银、宝石珍珠。

地区间的贸易也非常繁荣,穆斯林有着历史久远的商业传统和开阔的视野。当时穆斯林的商人,会与相隔万里的印度、锡兰、东南亚和中国通商。他们还在非洲进行广泛的交易,从而获得黄金、象牙、乌木和奴隶。

后来,人们在斯堪的纳维亚半岛上发现了一大批铸于7~11世纪的穆斯林硬币,证实穆斯林商人同北方国家的贸易范围相当广阔。这些商业活动促进了伊斯兰银行业的高速发展,帝国的主要城市都设有分行,在巴格达开的支票,可以在摩洛哥兑现。

在最早几任哈里发的统治下,巴格达的人口达到了100万,这个人口数量即使是在1000年,也让很多欧洲大城市望尘莫及。巴格达是当时世界上最大的城市之一,其后500年间,它始终是帝国的首都,也是政治和文化中心。

阿拉伯人为什么喜欢黄金,阿拉伯人的黄金时代

▲阿拔斯王朝的首都巴格达

曼苏尔的预言成真了。

到了第五任哈里发——哈伦·拉希德(Harun al-Rashid)执政的时候,帝国的财富相当可观,它不仅可以支撑拉希德建造豪华的宫殿,过着奢侈的生活,更重要的是,阿拔斯王朝开始有了富余的财富来发展文化和科技事业。

我们可以从拉希德送给法兰克王国的统治者——查理曼大帝的礼物中瞥见这个迹象。

拉希德的礼物之一是一台水钟,它通过铜珠掉落至机械底部的钹上来报时,这让查理曼大帝感到吃惊。仅这一项就可以代表他们早已把其欧洲对手甩在了身后。

另一件礼物则是一头来自印度的大象。阿拉伯人在印度寻得一头大象,再从海上运至法兰克王国。有人认为,阿拉伯人应当被视作最早的兽医,否则大象何以在海上航行如此之久却依然存活?

当查理曼大帝还在费尽心思地教化野蛮的法兰克人时,拉希德统治下的巴格达,早已异彩纷呈。

拉希德是一个有远见和文化素养的统治者。他请来很多学者,不在乎他们来自哪个国家,有什么宗教信仰,只要他们在专业领域出类拔萃,他都招至麾下。这些学者把波斯、印度、希腊、罗马的古代学术遗产译为阿拉伯语,从而满足帝国各个方面的需要。

历时百年的翻译运动从此拉开序幕,并逐渐形成声势。

正是在这样的环境中,包括古希腊典籍在内的各种经典得以保存。后来,欧洲人在巴格达保存的古希腊译本中找到了许多失传的文献,再将其回译,从而推动了欧洲的文艺复兴运动。在欧洲停滞了的科学与文化,在阿拉伯帝国得到了发展。

02.

智慧尽收于此

巴格达的文化真正达到顶峰,是在拉希德的儿子马蒙(Ma’mūn)担任哈里发的时期。

到了马蒙时代,翻译科学和哲学著作的运动步入高潮。当时学者们译出了大量高质量的典籍,包括希波克拉底、欧几里得、和亚里士多德等人的作品。

马蒙除了是一个统治者,也可以称得上是一位学识渊博的学者。他酷爱古希腊哲学,熟读亚里士多德等哲学家的作品。他曾派巴格达代表团前往君士坦丁堡搜集古籍,然后组织各地学者(包括非穆斯林学者)进行翻译。

阿拉伯人的翻译事业虽然在伍麦叶王朝就开始了,但当时的译著大多都是个人行为,只有到了马蒙时代,译书才被列为国家的一项主要文化事业。国家开始投入巨资建立机构,组织专业人员从事这项事业。

马蒙在巴格达建立了一个学术机构——「智慧宫」。

智慧宫不光是一个翻译局、图书馆和科学馆(后来又有了医学馆和天文馆),它还是一个培养翻译人才的学术天堂。

从君士坦丁堡和塞浦路斯搜求到的古籍,都被运到巴格达,收藏在智慧宫内,它可以说是继被焚毁了的「亚历山大图书馆」之后最大的学术机构。

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《一千零一夜》

▲家喻户晓的《一千零一夜》就是阿拉伯人收集印度、波斯、埃及的民间故事而成的一部文学作品。其中最著名的故事《阿拉丁神灯》中的主人公——阿拉丁,是一个中国裁缝的儿子。

一些史学家认为,阿拔斯王朝在文化方面的贡献只不过是作为一个保存史籍,尤其是希腊古籍的仓库而存在。比如美国著名历史学家斯塔夫里阿诺斯(Leften Stavros Stavrianos)就曾在《全球通史》中说:

「阿拔斯王朝还以科学领域的成就享有盛名,不过,这方面的趋势是保存和发展原有的东西,而不是创造新的东西。」

其实不然,阿拔斯王朝对文明的贡献远不止如此,它是一个完全被低估了的文明。在巴格达开放包容的学术氛围中,这里的科学家们其实做出了不少成绩。

我们现在在数学中所使用的代数、正弦函数、余弦函数就是巴格达的阿尔·花剌子密(Al - Khwarizmi)为了方便天文学中的计算而发明的。

世界上第一台用于观测星空的象限仪,全部都是巴格达的阿尔·花剌子模(Al - Khwarizmi)的作品。他在著作《代数学》一书中使用了印度人发明的数字,从而将其传播到西方,印度数字由此得名「阿拉伯数字」。

在吸收了希腊科学家——盖伦和希波克拉底的医学理念之后,巴格达的医生在医学上也有自己的发展,其中最杰出的医生叫拉齐(Razi),他著有一百多部医学书籍,尤其是他的私人医学笔记《医学纲要》,对欧洲的临床医学产生了重要影响。他最早记录了天花的症状,还提出了卫生环境与健康的关系。

值得强调的是,阿拉伯语的传播,比阿拉伯人的征服更为显著。在浩浩荡荡的翻译运动之下,到11世纪时,阿拉伯语已取代古希腊语和拉丁语等语言,在从摩洛哥到波斯的广大地区流行,并持续到今天。

阿拉伯语对其他语言也产生了深远影响。如今有不少英文词汇都是来源于阿拉伯语,比如炼金术(alchemy)就来自于阿拉伯语「al-kimiya」,酒精(alcohol)一词,则是阿拉伯语中的「al-kuhl」。

03.

在黑暗与盛世之间的阿拉伯文明

当阿拔斯王朝处于黄金时代时,其他文明又在经历什么呢?

彼时的西欧正处于有名的中世纪时期,它通常被称作「黑暗时代」。但实际上,「黑暗时代」这个名字有些言过其实,美国历史学家朱迪斯·M.本内特(Judith M.Bennett)和C.沃伦·霍利斯特(C.Warren Hollister)在《欧洲中世纪史》一书中说:

「无论如何,中世纪都不是一个沉睡的、可怕的时代,而是一个充满变化的时代。」

他们把中世纪分为三个阶段来看:中世纪早期、中期、晚期。其中最黑暗的就是中世纪晚期,此时的欧洲惨遭饥荒和瘟疫的肆虐,甚至还出现了猎巫运动这类灭绝人性的事件。

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▲《对女巫的审判》美国画家T. H. 马特森绘

整体来看,中世纪的西欧即便没有倒退,也是停滞不前的,毕竟他们在政治和经济上都自顾不暇,更不用说进行文化的发展和科学的创造。

而当时的中国,正处于唐朝的巅峰时期,史称「开元盛世」。只可惜,唐朝一达顶峰便迅速滑坡,在前方等待它的,是历史上有名的安史之乱。

安史之乱几乎耗尽了唐朝的气数,在此次动乱中死去的人,几乎占了唐朝总人口的一半。它不光是唐朝的灭顶之灾,也算得上是人类历史上的一次大灾难。

安史之乱后的唐朝,再难以回到它「大唐盛世,万国来朝」的辉煌境况。

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▲大唐盛世 ©电影《妖猫传》

值得一提的是,中国与阿拉伯帝国早在公元751年就曾有过交锋,当时阿拔斯王朝和李唐王朝就瓜分中亚的势力范围进行了一场决战,史称「怛(dá)罗斯之战」。阿拔斯王朝得胜,并俘获了一大批中国工匠,学到了造纸术和其他技术。造纸术由此传播到西方。而造纸术的习得,对巴格达图书馆的建立也起到一定的促进作用。

作为四大文明古国之一的印度,正在与穆斯林的战斗中节节败退。比起印度,李唐王朝要幸运得多,尽管唐军在怛罗斯之战中败给穆斯林,失去了一些遥远的绿洲,但这并不伤其根本,穆斯林并没有直接对中国发起军事挑战。

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摩尼教发源于古代波斯萨珊王朝

▲摩尼教发源于古代波斯萨珊王朝,为公元3世纪中叶波斯人摩尼(Mānī)所创立,当时在维吾尔族中颇为流行,它是穆斯林与中国之间的缓冲。

印度在战争中则要败得更厉害,印度次大陆的西北豁口,完全暴露在穆斯林军队面前。到了公元751年,穆斯林已经征服了印度西北部的信德地带,后来还擭取了印度洋的海上霸权。

那么,曾经横跨亚欧非大陆的波斯帝国呢?

这时的波斯帝国早已被划入了阿拔斯王朝的版图。

在阿拔斯王朝最繁盛的时期,世界上其实没有可以与之匹敌的国家。

04.

黄金时代的谢幕

或许盛极必衰,阿拔斯王朝的繁荣仅持续了200年。

这主要是由于它松散的政治结构和王室骄奢淫逸的生活。在9世纪末,帝国就已经开始加速分裂,埃及、叙利亚和东波斯宣布中断和巴格达的关系。随着一个个行省挣脱帝国,阿拔斯王朝的中央权力便只体现在名义上了。

公元1031年,哈里发政权被正式废黜。

但这并不妨碍它仍然是伊斯兰帝国的黄金时代,政治的分裂并没有完全打断伊斯兰文明的进程,翻译活动仍在进行,科学观测也在继续。

公元1259年,位于伊朗东部的马拉盖建造了一座大型天文台,不少人曾在这里取得卓越成就。与此同时,阿拔斯王朝刚刚灭亡。这说明,无论政权如何更替,社会如何动荡,阿拔斯王朝的学者都没有放弃对知识的探索。

这些难道不是黄金时代留下的烙印吗?

然而在阿拔斯王朝经历了十字军东征的冲击、法蒂玛王朝的崛起、柏柏尔人和贝都因部落的进攻、以及突厥人和蒙古人的侵略之后,整个阿拉伯世界再无一个完整的伊斯兰帝国。直至今日,依旧是一个是非之地。

但这并不表明,我们可以忽视它在文化上的贡献,不论是西方中心主义还是东方中心主义,任何以自我为中心的眼光来看待世界文明的视野都是狭隘的。

我们必须承认,处于阿拔斯王朝时期的阿拉伯文明,对于文明,的确是贡献更多。

承认这一点,没有什么丢人的。

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