为什么不买钻石买黄金还买白银,比特币现在不是黄金

2023-05-14 176 0

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本文目录一览:

1、为什么不买钻石买黄金还买白银

为什么不买钻石买黄金还买白银

1、价值的支撑

比特币在最近突破了5万美元,有越来越多的人在讨论比特币和加密货币的价值,更有很多如马斯克等大佬和投行开始旗帜鲜明地支持大家配置比特币。那么加密货币背后的价值究竟是什么呢?比特币是否会成为真正意义上的货币呢?

其实我们去分析加密货币的价值,这个出发点,还是深受之前义务教育中学课本的影响了:“货币是一般等价物”,“等价物首先得有价值”,“纸币因为本身没有价值,只能算一种货币符号”。其实这些解释没有什么问题,但是在这个框架下去理解加密货币,就会受到一些干扰,我几年前的一篇文章就是基于这个思路去展开的。

现在重新审视,更深入地思考,我们会发现一个更本质的问题:人们是怎么选择货币的,为什么马克思说“货币天然是金银?“

其实人类早期用过石头、贝壳、骨头、陶器、青铜等作为货币,金银在漫长人类历史的最近一两千年才在全球流行开来充当主要的一般等价物。几千年过去了,这些物品的价值虽然有变化,但是他们的天然属性其实并没有特别大的改变,但是却都逐渐退出了货币流通领域。如今世界上通行的却是货币符号“纸币“。人们愿意持有一种货币,将其作为财富的象征贮存,作为交易的媒介使用,这个背后的支撑究竟是什么呢?

答案是:“信仰“。

2、社会的基石

看到这个答案肯定有很多人不能接受,大家可以想想为什么我们愿意持有现在的纸币,是因为我们相信这个币值背后是有保障的,虽然从持有的那一刻起,大概率纸币的价值就在贬值的路上,但是这个贬值的幅度是可以预期和可控的,并且我们相信这个纸币能在预期的价格范围内去兑换我们想要的东西。同样的,如果有一天大家都不相信这一点了,那么纸币就会变为一张废纸。当然我们现在之所以相信,有一个很重要的保证,那就是国家的信用在背后做背书。

那么黄金和白银呢?是不是也是一样的呢?我们曾经愿意持有和接受黄金和白银也是上面的理由,但是我们最近相信黄金和白银的保值和可兑换却不是靠的政府,而是靠约定俗成,或者说“传统“。我们现在如果像明朝一样拿着一袋碎银子去买车买房,或者买小商品,哪怕我们真得拿着足吨重的银子去现场,销售估计也会用异样的眼神打量我们,然后坚决地拒绝。究其本质就是如今白银已经不再是货币,这种交易就好像以物易物一样原始而无法得到保障,白银之所以不再是货币,恰恰是因为大家已经不相信白银能再承担货币的职能。(黄金的情况特殊,后面再说)

当然这里大家失去信仰的过程有政府的强作用力(废除银元,推行纸币),所以这里会让一些同学感到迷惑,以为货币之所以是货币,关键是因为得到了政府背书。政府背书确实关键,但是政府背书的目的其实还是通过建立和改变信仰,来废立货币。

比如世界最早的纸币:“交子”,就是由商人发行,并且由商铺作为信用支撑的,一开始背后并没有政府的背书和支持,但是并不妨碍它在一定范围内的流通,核心就是基于对商铺信誉的信任形成的信仰。

比如美元为什么能成为全球货币?这背后信仰的形成用了几十年,过程中既有美国超强国力的背书,遍布全球的军事基地,布雷顿森林体系在使用习惯上20多年的过渡,石油美元保证全球结算的流动性基础,最后通过一系列努力,美元才成为如今全球共同的信仰和硬通货。

其实类似的“因为相信所以看见”的例子有很多。比如钻石,为什么会有这么高的价格?以及和成本不相称的利润?很多人说是营销骗局,其实本质是人们对钻石背后承载的对财富、权利、爱情的象征意义形成了共识,它就能卖出对应的价格。

比如现在茅台为什么会成为逢年过节送家人亲戚里的“硬通货“?为什么能卖出远远高出成本价的价格,赚取高额的利润?在建国前,茅台的名气其实远不如五粮液和山西汾酒,当时的茅台不管是好喝程度还是相对价值(生产成本)和现在都不会有太大的区别(从一般劳动时间来看现在有可能更低),但是当时的相对价格肯定不能和现在同日而语,而茅台就是因为建国后作为国宴用酒和馈赠外宾的指定白酒,逐渐在国人心中形成了共识,最后它的价格也就兑现了信仰。

再比如同样一只股票,他的经营业绩、行业环境都没有大的变化,为什么有的时候能突然上涨100%或者下跌50%?同样是因为买卖双方的“共识”或者说信仰发生了波动。

再比如王者荣耀中的一个皮肤,有人愿意支付几百块钱,这里按马克思的价值理论显然是无法解释的(按照社会必要劳动时间算,这个虚拟皮肤价值应该为0,而且和其他价值几十元以及免费的皮肤无差别),只能说是因为买的人相信了这个皮肤值这个钱,他就完成了支付。

这种说法听着有一些唯心主义的味道,其实人类的所有大规模协作都是基于共同的“信仰“。

宗教就不用多说了,虽然在现代科学和物质文明面前,宗教对很多人只是一个心灵庇护所。但是要知道曾经在伊斯兰教的凝聚下,绵延600多年的阿拉伯帝国,还有后续统一中东的塞尔柱帝国和奥斯曼土耳其帝国。还有宗教狂热支持下的十字军东征,西班牙帝国对美洲的征服。在更早的古代,对希腊诸神的共同信仰,将松散的城邦团结在一起,才有了奥林匹克运动会,如果没有对没有对太阳神延绵千年的信仰基础,也很难想象埃及金字塔这样的世界奇迹能在当时的技术条件下持续地耗费巨大的人力物力进行建造。

而说到远古时代的国家,也不过是几个部落之间因为信仰共同的神而走到了一起,结成的联盟。最典型的,比如西周立国后,周天子就成为了天下共主,大家或是出于敬畏或是出于利益或是出于其他,最后都接受了这个共同的信仰。而同样在那个年代,大家消耗大量的战利品、劳动力和收成或用于祭祀、修筑建筑,表达对信仰中天神的尊重,或用于将自己打扮成大家信仰中的天神……

而直到19世纪以前,其实民族国家在世界上都是一个少数派,更多的是类似俄罗斯、奥斯曼土耳其、奥匈帝国、神圣罗马帝国这样的多民族国家,而从《威斯特伐利亚和约》签订开始,对于民族国家、民族主义的信仰,才逐步在欧洲萌芽、扎根,促成了德国、意大利的独立和崛起,之后更是由于一战后创立了几十个民族国家,结合二战后殖民地的独立运动成为了世界的主流。

我们去看过这些过程,会觉得很神奇,人类因为精神上的信仰聚在了一起,最后却在这些精神信仰的加持下改变了物质社会、取得了巨大的物质成就。而在这里货币其实是具有最广泛基础,和最强大协作能力的共同信仰……

3、加密货币与大宗商品

说回到比特币以及各式各样的“加密货币”,从这个角度来说,只要有信仰存在,他们就会有自己的价格。在这一点上,他们很像线下那些铜、铝、锡、白银之类的大宗商品。当投机商们在期货市场交易这些商品时他们交易的其实并不是这些物品的价值,而是基于对未来价格的判断,按现在大家的共识去买入卖出。假如有一天,铜在工业界的所有实际用途都被取代并且也不再作为首饰等奢侈品(其实现在应该也没人像几千年前的古人一样用铜首饰了),铜的价格会归零么?答案显然是否定的。除非大家有一天无法再将铜从一大堆石头中区分开来,并且再也没有任何一个对这个金属产生兴趣。

在这些大宗商品中最特殊的还要额外提一下前面说的黄金,虽然黄金并不是从诞生的第一天就是货币,在今天的大多数国家,黄金也不再是法定的货币。但是100年前几乎全球统一的金本位制度,这个最近的记忆使得黄金成为当前人类历史中记忆最清晰的贵重金属、财富的象征、“天然的货币”,在今天仍然有最广泛的民间信仰基础,它不光是很多央行的资产储备的构成部分,也是贵重金属里唯一的避险资产(白银就没有这个地位),从这个意义上来说,它其实算民间的“半个”货币。

所以从这个角度来说,只要有局部共识长期存在,各式各样的“加密货币”就好像线上的大宗商品,他们可能是银,可能是锡,可能是铜。他们因为部分人共同的信仰有了自己的定价,也正是随着这些信仰的起落,而不是挖矿成本的高低,决定了实际的供需,最终决定当时的价格。

至于“加密货币”中的一种或者多种是否能成为真正的货币,或者至少能不能对标线下的“黄金“,那其实就需要建立一个全球的信仰。一个普通的生产者可能会拒绝你用铜去换他制造出的糖果,但是现在世界上应该不会有人拒绝黄金(有可能有一些原始部落会宁可要石头或者贝壳,当然这部分就算存在也是可以忽略的)。所以从这个角度来说,以比特币为代表的各种”加密货币“离黄金或者说真正的货币还是有一定距离的。

4、以史为鉴可以知兴替

目前全球唯1.5个的世界货币(或者说对硬通货的普世信仰),半个是黄金,一个是美元。如今美元的信仰正在面临各方面严峻的挑战。正是“苍天已死,黄天当立”,国王迟暮,可能的继承人们都在蠢蠢欲动,在这里面比特币肯定是一个热门的候选(而黄金大概率是难以再转正了),要成为现代世界货币需要满足的技术条件其实只需要两个:1、支持方便的全球流通。2、足够的安全保障(不会轻易丢失、被偷、变质……)。其实比特币具备,很多候选人也都具备。包括许多国家的法币,也在尝试数字化,当然这里技术条件不是关键,关键是信仰如何建立。

公元一世纪,基督教在罗马帝国东部作为一种民间信仰兴起,在古罗马一度被禁止和迫害,但是一直到四世纪初戴克里先执政时,罗马帝国一直陷入对基督教越镇压,基督教就越兴盛的怪圈。到公元313年《米兰敕令》公布,宗教自由合法化后,基督教一路逆袭,只用了短短80年,在392年就成了罗马帝国的国教和唯一合法的宗教。

公元十六世纪,罗马教廷在欧洲的统治开始衰落,教皇仍然拥有巨大的权力和财富,为了维持各种巨额开销,教皇通过贩卖“赎罪券“,设置各种捐税来弥补亏空,最后终于引得马丁路德振臂一呼,宗教改革拉开序幕。在这次运动中,新教虽然有多个流派,但是共同的特点都是要摆脱罗马教廷的控制。其中英格兰教会则直接与罗马教会决裂,英国国王成为英国国教的教宗。

为什么不买钻石买黄金还买白银,比特币现在不是黄金

国家对信仰的形成、改变和消亡有重大的影响,但是同时国家也无法垄断信仰。

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