1、死后头衔

谥号，已故的贵妃、诸侯、大臣等高官，根据其生平事迹进行评鉴，给予褒贬或同情的称号。皇帝的谥号由官员们讨论，而他的臣下谥号由朝廷授予。谥号诞生于西周早期。

2、寺庙号

庙号是中国古代皇帝死后在太庙宣布其信仰时寻求纪念的名称。一般认为庙号起源于商代。

寺庙名称常使用“祖”、“宗”等字。开国皇帝一般叫“太祖”或“汉高祖”，继任皇帝一般叫“宗”；西汉到隋唐的皇帝常被称为谥号，唐朝到元朝的皇帝常被称为庙号。学者和大臣可以使用谥号，但不能使用寺庙名称。

延伸阅读

陶渊明谥号是什么

1.陶渊明(约365-427)，字梁，谥号景介，号五六，晚年改号钱。你说名字是潜，人物是明。死后亲朋好友偷偷带走了靖节，也就是俗称的靖先生节。

2.东晋末至宋初的大诗人、大词人。他曾担任过江州饮酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职。最后一个当官的是彭泽县长，80多天后离职，然后退休下乡。他是中国第一位田园诗人，被誉为“古今隐逸诗人之家”，《陶渊明集》。

子贡问曰孔文子何以谓之文也什么意思

1.子贡问空闻子为什么也知道文：子贡问：“你为什么给空闻阿紫谥号文？”。

2.传统翻译认为“文”是谥号。首先，他们误解了谥号。第一，他们不明白孔子的“文”就是功名。关于谥号的兴起，古今说法不一，多从《逸周书谥法解》开始，据信始于周初。郭沫若先生认为，“春秋中期以后”(《金文业考谥法之起源》)，“法律正在蓬勃发展。”杨伯钧先生反驳郭先生“没有强有力的论据，与古代文献资料太矛盾”的结论(《谥法之起源》)。举的一个例子就是“孔文子为什么叫(为)，文也吗？”二是记载于《论语译注》，是“托古证伪”。显然，郭沫若的结论是可信的，孔文子的“文”不是谥号。这里，“叶文”指的是名气。

谥号读音

1.谥号拼音，又称“好”。

2.始于西周并在汉字文化圈广泛使用的谥号，是指人死后后人根据其生平事迹所评价的文字。对一个人的功过评价，不是三言两语就能说清楚的。为了便于对历史人物做最后的定论，古人选择了以谥号来概括。一般来说，古代历史上社会地位相对较高的皇帝、皇后、王子、大臣，他们死后，朝廷会根据他们生前的所作所为给予一个评价性的称号，这是通常意义上的谥号。谥号用来高度概括一个历史人物的一生。

3.从西周金文的研究来看，在周穆王时期前后，给地位较高或较高的死者添加金文是相当普遍的。